La Creazione quale manifestazione di alcuni attributi di Dio in Giovanni Crisostomo

L’analisi s’inserisce nel campo dell’esegesi patristica prefiggendosi di ricercare i volti (o caratteri) di Dio esaminando i due racconti della creazione contenuti nel commento che ne fa Giovanni Crisostomo nelle Omelie sulla Genesi (CPG 4409). Il volto di Dio è legato alla sua manifestazione, ossia alla teofania e all’epifania. Possiamo considerare come la primigenia teofania, seppure in assenza di una manifestazione umana di Dio, che dal punto di vista della rivelazione cristiana rappresenta una cristofania, la categoria biblico-teologica della “presenza divina”; in senso ampio questa ricomprende uno dei tratti originali di Dio, mi riferisco in particolare a ci. che . narrato nel secondo versetto della Genesi: «Lo spirito di Dio aleggiava sulle acque» (Gen. 1,2). I tratti caratteriali riaffioreranno progressivamente nei racconti, questi hanno rivelato un Creatore che esercita la sua condiscendenza (συγκατάβασις) fin dai primi istanti. Essa è una delle cifre peculiari di Dio, perché è adatta a comprendere anche la sua filantropia (φιλανθρωπία) nei confronti degli esseri umani. Le osservazioni, lumeggiate dai testi originali, sono il frutto di un’analisi che si affida al metodo teologico-biblico e insieme a quello filologico-intertestuale.