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Chiara Gambacorta e le prime monache del monastero di San Domenico di Pisa: l’Osservanza domenicana al femminile |
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Adam Smith e le donne: emancipazione, indifferenza o discriminazione? |
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Alle radici dello stato sociale contemporaneo: Beatrice Webb (1858-1943) |
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La musica nei conventi savonaroliani nel Cinquecento |
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Il non monachesimo di Thomas Merton: una cristologica esperienza dell'assurdo |
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Dialogo interreligioso e monachesimo in Thomas Merton |
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Juan de Torquemada e il paradigma di verificabilità della profezia femminile |
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Martha Nussbaum e la filosofia dell’economia |
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«Quello che è di Cesare rendetelo a Cesare, e quello che è di Dio, a Dio» (Mc 12,13-17; Mt 22,15-22; Lc 20,20-26) |
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Identità e ruolo della donna nella Dottrina Sociale della Chiesa |
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Due monache domenicane poetesse: una nota, una ignota e molte sullo sfondo |
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Le penitenti domenicane tra duecento e trecento |
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Ap 12,18: «E si appostò sulla spiaggia del mare». L’Apocalisse e la forza del potere politico-economico |
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«Le spezzerai con scettro di ferro» (Sal 2,9a). Preghiera e politica nel libro dei Salmi |
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La legge del re in Deuteronomio (Dt 17,14-20) |
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Giona e le nazioni: il profeta che salva il nemico |
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Lettere cattoliche e rapporto con le autorità civili |
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«Già e non ancora». Il tempo della politica secondo san Paolo |
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Preghiera di Gesù e quiete interiore |
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Ascesi e iconografia. Il «rinnovamento esicasta» tra Oriente e Occidente (secoli XIII-XV) |
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Marx chi? Contadini, operai, sindacato e marxismo nelle province di Bergamo e Brescia (1890-1990) |
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Il contributo editoriale di Venezia alla rinascita spirituale athonita dei secoli XVII e XVIII |
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