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× Il mistero di Dio tra velato e rivelato nel linguaggio scritturistico secondo Girolamo Il mistero di Dio tra velato e rivelato nel linguaggio scritturistico secondo Girolamo  4,50 
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× Risorse e limiti del linguaggio teologico di Giovanni Crisostomo circa l’interpretazione del giudizio divino su Adamo, Eva e la loro discendenza Risorse e limiti del linguaggio teologico di Giovanni Crisostomo circa l’interpretazione del giudizio divino su Adamo, Eva e la loro discendenza  4,50 
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× Grammatica delle relazioni familiari e teologia. Paternità divina e doppia processione dello Spirito in Agostino Grammatica delle relazioni familiari e teologia. Paternità divina e doppia processione dello Spirito in Agostino  4,50 
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× Negare l’Uno. La dialettica negativa come massima possibilità linguistica in Plotino Negare l’Uno. La dialettica negativa come massima possibilità linguistica in Plotino  4,50 
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× «Incrollabili di fronte alla tempesta» (Or., <i>EM</i> 49). Dire Dio nella persecuzione: l’<i>Esortazione al martirio</i> di Origene «Incrollabili di fronte alla tempesta» (Or., EM 49). Dire Dio nella persecuzione: l’Esortazione al martirio di Origene  4,50 
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× Il programmatico scopo della confutazione antieretica pseudoippolitea: «connotare Dio e la sua ben ordinata creazione» (cf. <i>El</i> 10, 34, 2; <i>Graec.</i> pr. 1, 13) Il programmatico scopo della confutazione antieretica pseudoippolitea: «connotare Dio e la sua ben ordinata creazione» (cf. El 10, 34, 2; Graec. pr. 1, 13)  4,50 
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